Un livre célèbre et peu lu, épuisé depuis longtemps. Considéré comme la Bible de l’histoire « positiviste », et de « l’école du fait », mais qui parfois en remontre aux « nouveaux historiens » d’hier et d’aujourd’hui pour ce qui est de l’importance reconnue à la théorie, et même à la « philosophie de l’histoire ». Un petit chef-d’œuvre rationaliste, un manuel de traitement crit...(展开全部)

作者：埃里希·奥尔巴赫（1892-1957），德国著名学者，在语文学、比较文学和文学评论等领域著述宏富，其最为人所知的作品是《摹仿论》。在1923年到1929年之间，奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆任职，在此期间，他增强了他所掌握的语文学专业才能，为其后在伊斯坦布尔躲避 纳粹的迫害期间，仅凭笔记和记忆写出的《罗曼语语文学研究导论》打下坚实的基础。1950年起他担任耶鲁大学罗曼语语文学教授，直至去世。奥尔巴赫终其一生倾注于罗曼语语文学和文学批评研究，他强调语言、语法、词典编纂、词源、收集技巧等方面亦是滋养文学批评的土壤，通过语文学唤起和认识人类精神的前结构，并重新专注于具体、明确的文学特征。 译者：高冀，美国芝加哥大学罗曼语言文学系博士，北京大学中国语言文学系暨比较文学与比较文化研究所助理教授，北京大学法国文化研究中心成员。研究方向为法国早期现代文学，...(展开全部)

作者：埃里希·奥尔巴赫（1892-1957），德国著名学者，在语文学、比较文学和文学评论等领域著述宏富，其最为人所知的作品是《摹仿论》。在1923年到1929年之间，奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆任职，在此期间，他增强了他所掌握的语文学专业才能，为其后在伊斯坦布尔躲避 纳粹的迫害期间，仅凭笔记和记忆写出的《罗曼语语文学研究导论》打下坚实的基础。1950年起他担任耶鲁大学罗曼语语文学教授，直至去世。奥尔巴赫终其一生倾注于罗曼语语文学和文学批评研究，他强调语言、语法、词典编纂、词源、收集技巧等方面亦是滋养文学批评的土壤，通过语文学唤起和认识人类精神的前结构，并重新专注于具体、明确的文学特征。 译者：高冀，美国芝加哥大学罗曼语言文学系博士，北京大学中国语言文学系暨比较文学与比较文化研究所助理教授，北京大学法国文化研究中心成员。研究方向为法国早期现代文学，...(展开全部)

弗朗索瓦·齐博（François Gibault，1932-）出生于巴黎大资产阶级家庭，24岁担任上诉法庭律师，多次担当震撼法国、北非乃至非洲大陆特大案件被告的辩护律师，拥有“塞利纳研究学会”主席等七八项文化社团的荣誉头衔，1977年出版了《塞利纳传》（三卷本），65岁时发表第一部小说《去他的戒律》。

皮埃尔•阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家，法兰西学院荣誉教授。从事古希腊罗马思想研究，主要以研究古代哲学，尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义闻于世。阿多是福柯最欣赏的哲学家之一。他强调古代哲学并非一套理论学说，而是一种与生活方式、生命品质密切相关的精神修炼。代表著作：《精神修炼与古代哲学》《古代哲学的智慧》《伊西斯的面纱》（华东师范大学出版社）《别忘记生活》（华东师范大学出版社）等。

2005安古兰漫画节

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保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

作者簡介 強納森．利特爾　Jonathan Littell 法裔美籍，1967年生於紐約，出身19世紀末由俄羅斯移民至美國的猶太家庭，是作家羅伯特‧利特爾（Robert Littell）的兒子。兒時於巴黎成長，後赴美國就讀耶魯大學。利特爾家族從未直接遭遇歐洲猶太人的命運，但強納森‧利特爾仍在猶太人的歷史包袱下成長，因此，猶太人的際遇亦成為其創作靈感來源。 於耶魯求學三年之後，他在聯合國安排下赴巴爾幹半島進行飢餓救援行動，七年時間足跡遍及波士尼亞與赫塞哥維納、車臣共和國、阿富汗、剛果、俄羅斯。2001 年時，他決定全心投入寫作。39歲撰寫的《善心女神》（Les Bienveillantes） 一書，榮獲2006年度龔古爾文學獎和2006年度法蘭西學院小說大獎，至今已累積百萬本銷售量。他在2006年兩次入籍法國失敗後，最後終於在2007年拜該小說之賜取得...(展开全部)